开天战神崭露头角称号属性介绍，想要获得称号的小伙伴们，就赶紧来看看吧，小编这就把崭露头角称号称号属性是什么，供大家参考。
开天战神崭露头角称号属性介绍
获得方法：新服冲级，在各大区中打怪掉的魂骨会全部返还给新区，如果想要入手新服的玩家，就先把冲级的神骸一一刷掉。
功能介绍：
《开天战神》开服7日 ，冲级活动将会正式开启，不同服务器的道友都能在一起修行。
在等级达到80级时，道友们就可以组队前往【玲珑塔】活动了。玲珑塔分为1—6级，越往上挑战难度越高，奖励越好。
玲珑塔为一座神魔大陆上最高的法师塔，由一群九个等级段的小怪组成，挑战难度分为简单 、普通 、困难 、地狱三个难度，越往上挑战难度越大，越是对道友们的战力也会越来越有要求。
玲珑塔副本的入口在【领地】界面的右侧，挑战成功可进入下一层。每一关最高15层，是整个玲珑塔最高的难度。
玲珑塔副本的入口在【活动】界面的下方，挑战成功可以获得大量经验和道具奖励，挑战成功可进入下一层，失败不计冷却时间，每日有一次挑战次数限制，每日0点重置挑战次数。
玲珑塔副本中共有15层，每一层都有不同的奖励与BOSS怪物。挑战成功可进入下一层，失败不可进入下一层。每通过一层都可以获得银两 、钻石和法宝经验的奖励，成功通关可进入下一层，每层又有不同的战力和奖励，而且难度依次加大，奖励也越丰厚。
玲珑塔副本的入口在【活动】界面的下方，挑战成功可以进入下一层，失败不进入下一层。
玩家需要在8回合内通关副本才可以进行玲珑塔副本的挑战。
困难模式下的玲珑塔副本分为10层，仅限单人挑战并可重复挑战。
二 、BOSS介绍
玲珑塔是玩家获取银两和法宝的主要场所，也是游戏中玩家升级的主要场所，玲珑塔分为两大关，每一小关的第一关和第二关的第二关是小怪关卡，第三关的第三关是BOSS关卡。玩家通关第二大关之后会解锁一个全新的小关卡，这个关卡是玩家提升战力的重要途径，另外玩家通关第三关后还可以进行排行来获得相应的奖励。
三 、玲珑塔的副本有哪些地方需要注意
1 、每个小关每层可以获得固定的银两，但是想要全部通关就需要手动去打，必须要保证铜钱不被打；
2 、每个关卡boss都有防御塔技能，打boss只要不死就能给BOSS回血，所以不要看到boss不死就选择挑战，而是要尽量在规定时间内通关，因为boss的防御塔技能会对玩家造成伤害，虽然伤害高但是防御塔血量很少，还是很容易被秒掉的；
3 、每个关卡都会有星级评价，玩家通过关卡就会获得相应的奖励，星级评价越高奖励越好。
4 、副本需要注意的是每个副本中的小怪都会自带一个技能，可以通过BOSS直接传送过去的，没有什么特殊的；
5 、每个小关卡中都有boss，每个小关卡会有星级评价。
dnf最强战皇称号到哪获得？
相信很多小伙伴最近都在游戏中，或者各个游戏群里面都会看到有人在发”最强战神”称号，那么这个称号如何获得呢？下面小编就给大家介绍一下DNF最强战神称号获得方法。获取途径：心悦官网–地下城专区–荣耀战场心悦 1 2 3分别对应 战王 战皇 战神来看下属性：称号属性物理攻击力+40魔法攻击力+40独立攻击力+60力量+60智力+60体力+60精神+60HP MAX+300MP MAX+300每分钟恢复24点HP 、MP攻击速度+3%施放速度+3%移动速度+3%命中率+2%回避率+2%所有属性强化+16物理暴击率+10%魔法暴击率+10%对敌人的暴击伤害+12%（决斗场一半）城镇移动速度+20%特效：佩戴后30秒内所有属性强化+15，攻击速度+3%，施放速度+3%，移动速度+3%，CD40秒获取途径：心悦官网–地下城专区–荣耀战场心悦 1 2 3分别对应 战王 战皇 战神以上就是获得方法
梦想世界称谓
你听说过绝代双骄吗？
只要是在一区开天玩过的老玩家，几乎没有不知道开创了一个时代的“绝代双骄”组合——骄阳拽拽和火星战神。
骄阳拽拽是不折不扣的老玩家，从03年开始就混迹一区，不仅是最早的满级玩家之一，还是开放元神分身后最快达成371的神豪之一。
除了冲级速度，骄阳拽拽的装备也堪称一绝，麻痹 、重生这些特戒是必备，攻5金手镯直接戴成对的，不过最惊人的还是那条虎齿项链，50%魔法躲避+运2的属性在当年是极品中的极品，连土豪看了都会垂涎欲滴。
然而骄阳拽拽并非徒有其表，他的技术在当年的战士玩家中可以称得上是独孤求败。当年在一场1000人的攻沙战中，他愣是在密密麻麻的敌阵当中杀了个七进七出还不用飞，这样的战绩无论是当年还是现在，都算得上是难以复刻的奇迹。
火星战神来到传世的时间比较晚，还刚好碰上了骄阳拽拽人气正盛的时代，虽然后来两人被并称为组合，但实际上当年他们没少为了开天第一男战的称号明争暗斗。
最早的火星战神就像个打酱油的路人，弱到谁都能欺负。不过他的成长速度十分惊人，很快就能和骄阳拽拽正面对抗了，无论是抢活动还是PK，他都逐渐占据了上风，反观骄阳拽拽是一战不如一战，颓势越发明显。没过多久便被火星战神彻底超越，最后慢慢从开天玩家们的视野中淡出。
骄阳拽拽消失一段时间后，人们赫然发现那条50%魔躲的虎齿项链居然出现在了火星战神的身上，不少玩家也因此误以为他俩其实是同一人，火星战神只不过是新马甲罢了，然而事实并非如此。
11年左右骄阳拽拽重新出现，但它早已成了一个徒留ID的空号，贴吧老哥500收走后再次短暂消失。一年后，骄阳拽拽落入骗子之手，在一区开天掀起了不小的风波，当年的开天战神居然一度成了贴吧里人人喊打的对象，着实令人唏嘘。
好在当时骗子的真相被及时揭露，如今大部分玩家记住的仍旧是骄阳拽拽的傲人装备和战绩，虽然那个辉煌的时代早已和这些大佬们一去不复返，但我们却有机会在专为19周年庆开放的时光新区中找回当年的感觉。
新区【时光酒馆】将在7月29日与勇士们正式相见，这个为庆祝传奇世界19周年而重磅打造的新区进行了3.0版本升级，全新的宝地系统和全面提升的打宝效率让这里成为了宝藏之地，绝对可以让你体验前所未有的快感！
全新加入的魔器系统让装备池变得更加丰富，如何升级 、合成，还有搭配，各位勇士还要仔细研究哦！
虽然装备获取变得简单了，但勇士们之间的差距并不会被拉大，因为这次新区的内容将会逐步开放，资源产出和升级效率有序上升。
喜欢PVP的勇士也有福了，全新的大型PVP玩法——龙穴争夺战将和新区一并开放，勇士们可以通过关灯模式 、任意门等玩法领取奖励，还可以挑战BOSS魔王之龙，追求更加豪华的战利品！
而在新服开放前夕，为19周年庆准备的全新大型资料片《不周山之谜》也将在7月28日，强势全区服上线！
这次的资料片仍然选择了《山海经》题材，勇士们不但可以 探索 传说中的山脉“不周山”，还可以发掘深居其中的句龙部族的秘密，不过在此之前还要当心蠃鱼 、冉遗鱼等新怪物的致命攻击。
7月28日全新资料片《不周山之谜》就将和各位勇士正式见面，7月29日还有新服等待着大家，这期间还将有多重活动海量奖励降临中州，各位勇士如果感兴趣的话，不妨赶快前往活动页面预约并获取更多新区信息吧！
上古神灵，炎帝，黄帝……还有女娲..太上老君，原始天尊…都详细介绍！
①帮派称谓
（XXX帮众/精英/香主/堂主/长老/副帮主/帮主）
②夫妻称谓
（XXX的夫君，XXX的娘子）
③结义称谓
（结义之XXXX）
④比武称谓
（籍籍无名，牛刀小试，崭露头角，小有名气，声名鹊起，名动四方，如日中天，技冠群雄，威震八方，独步天下….）
⑤星座称谓
（300星座积分可获得，如优雅的天蟹昨，每周需要20积分维护，否则重新累计300积分，再次才能获得）
⑥阵营称谓
（列兵，上等兵，下士，中士，上士，少尉，中尉，上尉，少校，中校，上校，少将，中将，上将，大将..指挥官）
⑦老江湖挑战称谓
（成功挑战江湖17可获”江湖英豪”称谓，成功挑战江湖20可获得”纵横江湖”称谓）
⑧生活技能称谓
（如工艺学徒，工艺达人）
⑨神天兵称谓
（10个天兵勋章可获得1级称谓”摘星者”…）
⑩师徒称谓
出师人数 特殊称谓 附加属性
3人 良师益友 魅力+3
9人 诲人不倦 魅力+5
18人 为人师表 魅力+7
30人 桃李满天下 魅力+10
⑩①首席称谓
（XX国首席战士/法师/术师）
⑩②科举称谓（新增）
（榜眼，探花，状元）
⑩③选美称谓（女生专用）
（楚楚动人，千娇百媚，国色天香）
火云宫：火云行者 火云尊者 火云邪神
力敌千钧：人物100 力量780
魅力四射：人物100 魅力780
疾风迅雷：人物100 速度1000
锐不可当：人物100 攻击2000
道高魔重：人物100 魔力780
穷光蛋：钱0 钱庄0 抵用0
一招挂：50级以后，把装备全部摘下，下线。
牛魔王：人物100 体质500 拥有牛妖 虎头怪 牛魔督军 影狼 翼虎 宠
衰神左手：跟赌徒7猜拳输10次
全职猎人：有恭喜发财技能 、追捕技能 、召唤兽保护技能 、唤兽携带数量达到9
“各国”之盾：人物105 防御1400 防御修炼25
国家”声望称谓：声望6000以上 每达一个阶级有一个称谓
国家级“流派”：人物技能流派达区开放等级+10
有名镖师：镖局声望5000
行善积德：善恶1000
修行者：3修10
金刚不坏：5类法抗达30
刀剑双绝：刀 剑 都是主修（一战士有两主修） 都满110级
少年英雄：打赢高自己等级15的人
九州学者：跟方草镇的吕书生做题 全对
“国家”第一“流派”：你的流派技巧在国家排行第1（包括戒指）
世界开拓者：翅膀3级以上 染色 坐骑6级以上有装饰 有光环 有脚印 8个宝宝100级
5000国家声望 “国家”贵族
10000国家声望 “国家”准勋爵
有名镖师是2000声望.。
冷血动物：召唤兽携带数量9 然后带上 青蛙侠客 蛤蟆怪 蛇 巨蟒 绿晶蜥
然后全部绑定 下线重上就有了 （100%可以）
暴力术士：攻击1900左右的战士转职成术士就有这称谓了。
精力旺盛：把强身，调息点到50 然后活力体力全满 下线再上就有了。
江湖好手 → 热血江湖10轮15次
热血豪侠 → 热血江湖15轮15次
一代大侠 → 热血江湖20轮15次
武林奇疤 → 热血江湖25轮15次
绝世高手 → 热血江湖30轮15次
高手寂寞 → 热血江湖35轮15次
君临天下 → 热血江湖40轮15次
天下无双 → 热血江湖45轮15次
武门之王 → 热血江湖50轮15次
冷血动物：65以上能带9个BB 分别捉青蛙怪 绿巨蜥 青蛙侠客 巨蟒 蛇 下了在上~~
百炼成钢：实力达到了一个比较高的境界，活跃于各国的勇士可以获得。
大家闺秀：女性，职业等级和流派声望达到一定程度，并通过职业导师考验。
铜墙铁壁：得到称谓的条件血10000 防御1000. 另一种说法：同时拥有金刚不坏 、打不死两种称谓，即可取得。
打不死：1W血1千防御。
9条命：九条命不是神佑8次，而是气血上限刚好是9999。
锐不可挡：攻击2000.等级100
拼命三郎：那衣服，腰带，鞋子（血的）拿下了。 下线再上线。 就有了。 （注意只有攻击高 血低 防御低 的人才有， 拿下
这3样装备后，本人有 1420攻击 4700+血 489防御 。 84级
独具匠心：工艺品 、巧匠达100级
全能巧手：5种生产技能达100级
烹饪大师：烹饪技巧100级
炼金术士：中药医理达100级，精通满
装备制造大师：裁缝技巧 、炼金技巧 、打造技巧，随便2种达100级且相关精通满
流派的称谓 1级的是40级要120点可以做的，2级的是60级要180点可以做的
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枪 四海枪客（男）红缨漫舞（女） 枪术名家（男）烈焰玫瑰（女）
刀 草莽刀手（男）红尘刀手（女） 大漠刀客（男）牡丹刀客（女）
拳 武林散手（男）入门拳手（女） 拳法名家（男）芙蓉拳师（女）
剑 江湖剑客（男）烟雨剑手（女） 风流剑侠（男）冲灵剑客（女）
笔 御笔童子（男）御笔侍女（女） 笔法名家（男）玲珑笔战（女）
佛 佛门沙弥（男）比丘小尼（女） 有道高僧（男）掌灯侍女（女）
巫 巫术学徒（男）古灵精怪（女） 蛊术名家（男）刁蛮巫女（女）
道 道家仙童（男）道观使女（女） 茅山道士（男）一眉道姑（女）
yy 灵隐金童（男）灵隐玉女（女） 两仪道人（男）清虚道人（女）
儒 九洲学子（男）小家碧玉（女） 儒家秀才（男）大家闺秀（女）
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枪 神勇枪战（男） 英姿飒爽（女）
刀 热血刀战（男）
拳 逍遥拳师（男）
剑 剑中英豪（男）
笔 丹青妙手（男） 人面桃花（女）
佛 大德禅师（男） 清心师太（女）
巫 神秘巫师（男） 红粉骷髅（女）
道 潇湘真人（男） 清荷使者（女）
yy 风水大师（男） 妙音真人（女）
儒 风流儒生（男） 绣阁千金（女
5.1称号 勤劳的小猪猪 夺宝小奇兵 快乐掌门人 终极挑战着
端午活动 大力水手 水上漂 浪里白条 海贼王（前几名）
未知的：
行尸走肉
混世魔王
月黑风高
创世者
灵魂收割者
还有个什么徒弟的称谓。据说很难搞到。。
热血传奇战神装备什么属性的
说“蚩尤”
田晓岫
一 、蚩尤是农部落的名称
蚩尤见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。
历代史家为作注。首先想说清楚的问题是：蚩尤何许人也？
裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“蚩尤，古天子”；又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云：“蚩尤，庶人之贪者”。列举了两种不同的说法。
之后，司马贞撰《史记索隐》，对“天子”“与庶人”两说提出质疑。先引太史公原文“诸侯相侵伐，蚩尤最为暴”，析其意，蚩尤非为天子，又引《管子·地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”，说明蚩尤并非庶人。进而提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。
然则，张守节撰《史记正义》，引《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤。帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复优乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”。
引述这一夹杂神话的民俗传说，显然对“诸侯”“天子”“庶人”诸说都有否定之义。因为，仅是一幅遗像便足以使“八方万邦皆为弭服”，其威风远非一般诸侯可比，亦非庶人可及。然而，又有天遣玄女助黄帝而非助蚩尤之说，可见蚩尤亦与“天子”无缘。
诸学者之所以把“天子”“庶人”“诸侯”等概念硬往蚩尤身上套，明显是局限于周秦封建社会结构模式的认识框架，因而不能正确诠释处于原始社会末期的蚩尤身份及这一概念的社会历史的内涵。
蚩尤所处的时代，据《史记·五帝本纪》记载，正值“神农氏世衰”之时。
神农氏是中华民族历史上民明农耕生产工具耒 、耜的一个氏族。《易·系辞》记：“神农氏作，[]木为耜，揉木为耒。耒耨之利，以教天下”。从此，在中华大地上，许多以狩猎和采集为主要谋生手段的族硌先后转向以农耕为主要生产方式。如《白虎通义》记：“古之人民皆食禽兽之肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。神而化之，使民宜之，故谓之神农氏”。这是对狩猎肉食的族群转向农耕生产历史的追忆。又如《淮南子·修务训》记：“古者民茹草饮水，采草木之实，食螺蚌之肉，时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷”。这又是对采储果实及螺蚌之肉为主食的族群转向农耕生产历史的记忆。
耒耜的发明是中国原始社会生产力的一次大飞跃，它奠定了中国原始农业的基础，导致了一个新的历史时代即“神农氏之世”的出现。神农氏功绩伟烈，被尊为“农皇”，又称“地皇”。《尚书大传·卷第四》说：“神农为农皇也。……神农以地纪，悉地力种谷疏，故托农皇于地”。指其功德之实质在发挥地力，亦称“地皇”。
在中华远古传说中，“皇”的意思有两层：一是有重大发明功大德美泽被天下者，“皇，君也，美也，大也”[1]，如燧人氏发明个钻木燧取火而被尊为“燧皇”[2]；伏羲氏作结绳而为网罟，用于捕兽捞鱼，并制定婚姻嫁娶之礼，使人类本身的繁衍进入健康有序的轨道，因而被尊为“羲皇”[3]。二是指不存在公共权力的早期原始社会，“道德元泊有似皇天，故称曰皇”[4]，“烦一夫扰一妇以劳天下，不为皇也。不扰匹妇故为皇”[5]。其情景如《庄子·盗跖》所述：“神农之世，卧则居居，起则于于，民知其母，不知其父，与麋鹿共处，耕而食，织而衣，无有相害之心”。
到了神农氏晚期，由于农耕业逐渐成为主要生产方式，游荡觅食的原始群也渐次定居，逐步形成氏族社会，并发展为部落组织，出现拥有超出本部落影响力的部落联盟首领，这就是“帝”。《说文解字》释：“帝，谛也，王天下之号也”。“谛”是指“审谛”，即举措详谨周密，合乎客观规律。《白虎通义》说，“德合天者称帝”[6]。“王天下之号”是指超越部落范围的号召力。“帝”的称号出现标志着原始社会从早期游群和氏族社会阶段向晚期部落社会阶段的转变。此时，神农氏也开始被称为“炎帝”。
“炎帝”之“炎”，其义有二：一是火光，焚烧。《说文解字》释：“炎，火光上也”。《玉篇》释：“炎，热也，焚也”。这与原始农业离不开“火耕”有关。所谓“火耕”，是指先砍倒烧光荒地上的杂草灌木，然后耕种点播的一种垦殖手段。二是指南方之神。《汉书·卷七十四》：“南方之神炎帝”，这是从黄河流域的地理视角而言，发祥于湖北厉山，崩葬于湖南茶陵的神农氏当属南方无疑。
从被尊为“农皇”的“神农氏之世”，到被称为“炎帝”的“神农氏世衰”之时，是一个历史的转折时代。
蚩尤活跃于历史舞台之时，即“神农氏世衰”的“炎帝”之时。当时部落林立，各部落依仗自己的经济实力和武力互相争斗，不再服从由于发明耒耜的功绩而自然形成的部落联盟首领炎帝神农氏的约束。“神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征……蚩尤最为暴”[7]。此所言“诸侯”，并非周秦社会制度下分封公 、侯 、伯 、子 、男五等爵位之贵族，而是指原始社会末期的各部落酋长。蚩尤是其中之一。
“蚩”是贬词。《说文解字》释为“虫也”。作冠词用，若今之詈辞“小爬虫”之类。《六书正伪》曰：“凡无知者，皆为蚩名之”。“尤”为部落名。尤又作由，意为农。杨慎《丹铅录》云：“由与农通”。《韩诗外传》云：“东西耕曰横，南北耕曰由”。《吕氏春秋·勿躬》例举“管子复于桓公曰：‘垦田大邑，辟土艺粟，尽地力之利，臣不若甯[]，请置以为大由’”。注：“大由，大农也”。《管子·省官》说：“相高下，视肥[]，观地力，明诏期，前后农夫，以时均修焉；使五谷桑麻，皆安其处，由田之事也”。诏期即《礼记·月令》所谓“王命布农事”之日期。由田即农田，亦农官之谓也。《钱谱》神农币文“农”作“由”。“尤”是依传闻所记部落名称，与“由”为同音异字。故“尤”部落即“由”部落，亦即农部落。贬之即谓“蚩尤”。中国古代对氏族及部落的名称与其酋长名称和氏族部落民名称常常不加区别地称呼，所以，“蚩尤”既为部落名，亦为该部浇酋长与部落民之共名。
二 、蚩尤与炎帝 、黄帝的关系
蚩尤与炎帝有族裔的关系。《路史·蚩尤传》说：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也”。
炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来，同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔，仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈，得以居逐耕部落联盟之首，而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段，故《史记·封禅书》例举封禅大典时，将神农氏与炎帝分列先后。在《史记·五帝本纪》中，关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近，但未予指明其间的关系。《帝王世纪》说：“神农氏作，是为炎帝”，已经注意到二者的亲缘关系。《汉书2古今人表》及《易·系辞》疏将为帝与神农氏合称呼为“炎帝神农氏”。
《易·系辞》疏引《帝王世纪》云，“炎帝”之号，凡传八世：帝临魁 、帝承 、帝明 、帝直 、帝嫠 、帝哀 、帝榆罔。至帝榆罔之世，始见蚩尤部浇崭露头角。
蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力最强的一个部落。其实力雄厚的原因，一是益于其居地产盐；二是在煮盐的生产过程中，发明了冶炼金属与制作兵器。
《梦溪笔谈2卷三》记：“解州盐泽，方面二十里。久雨，四山之水，悉注其中，未尝溢；大旱未尝涸。[氵卤]色正赤，在版泉之下，俚俗谓之蚩尤血”。宋代解州治在今山西运城市解州镇。盐泽今名解池，素有“国宝”之誉，有硫酸钠 、氯化钠 、硫酸镁等盐，含钙 、碘 、钾 、硼 、锂 、铯 、锶等稀有元素。《太平寰宇记·卷四六》客观存在邑县条下记：“蚩尤天在县南一十八里”。故安邑县即今县，亦受辖于运城市。这里曾经是蚩尤部落的居地。得盐泽之富，蚩尤部落才有实力与黄帝抗争。如《史记·五帝本纪》云：“轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐”。
《管子·地数篇》说：“葛庐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑铠矛戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十”。葛庐之山及雍狐之山具体所指无考。其地处当不会离今运城市太远。或者就在其地。“金”泛指金属，不限于黄金。
与今山西运城市相邻的今河南三门峡市，也是农部落的聚居中心。数千年之后，这里仍有神农氏后裔。《史记·本周纪》载，周武王伐纣成功，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦”。裴骃《史记集解》注释：“《地理志》弘农陕县有焦城，故焦国也”。《汉书·地理志》弘农郡，首县弘农，治在今河南灵宝县。陕县今属三门峡市。《地理志》载弘农郡“有铁官，在[]池”[]池即今渑池县，亦属三门峡市。灵宝县有金矿，至今仍有重大开采价值。其它如银 、铜 、铁 、锌 、铝等矿藏资源储量也很丰富，该地区具有金属冶炼的必备条件。相传黄帝采首山之铜铸鼎处，即在灵宝县境内[8]，其相对历史年代在轩辕与蚩尤之战后。这一地区不仅矿藏丰富，而且土地肥饶，盛产五谷林果及紫胡 、天麻 、黄苓 、丹参等中草药，宜于农耕部落居住。
由史籍所载观之，蚩尤部落因得盐池之利，金属冶炼之法，成为以炎帝为首的农耕部落联盟中实力最雄厚的一个部落。蚩尤与炎帝同为神农氏后裔，显赫者称炎帝，失败者称蚩尤。
关于蚩尤与黄帝之战，载籍所见，有三种说法：一说是黄帝胜炎帝之后，再胜蚩尤而巩固帝位，黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波；另一说是蚩尤驱逐赤帝（即炎帝），赤帝求诉于黄帝，二帝联手杀蚩尤于中冀；三说是蚩尤作兵攻黄帝，兵败被杀。
第一种说法如《史记·五帝本纪》载：“轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅[]虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕，国号有熊轩辕本意为车，应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称，如发明制作农耕工具技术称神农氏，发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏，发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”，实为部落。熊 、罴 、貔 、貅 、[] 、虎为六种兽名，应是有熊部落中六个氏族的名称，或谓图腾。阪泉，水名，在今北京市延庆县。涿鹿，山名，在今河北涿鹿县，与阪泉相距不远。
第二种说法见于《逸周书·尝麦解》：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带，隅指角落，“九”意指多，并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝（即炎帝）部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》：“两河间曰冀州”。郭璞注：“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河，河套向南流处称西河。《周礼·职方》记：“正北曰并州”，今山西太原 、河北正定保定皆属之；“东北曰幽州”，今北京市属之。上古冀州位于幽 、并之南，地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处，在今山西运城解州。
第三种说法如《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师，后为农业气象神，立有庙，岁时奉词。《韩非子·十过》说：“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道”，反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系，因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。
三说孰是，今已无考查之可能与必要。对于此类沪传千年后才被记入载籍的史前传说，史学家注视的焦点，是其中透出的史影；而民族学者关心的问题，则是该传说反映出的族体的类型 、文化特征及其形成和衍变的过程。
蚩尤战败后的结果，一说是被黄帝擒杀，如前引述《史记》《逸周书》《山海经》所记；另一说是受到黄帝重用，如《龙鱼河图》所言：“黄帝制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方”。逮至秦汉，民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗。以致秦始皇东游及高祖刘邦起兵，皆从民俗礼祠蚩尤，见载于《史记·封禅书》及《史记·高祖本纪》。
《管子·五行》亦有黄帝重用蚩尤的记载：“昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道，故使为当时”。“当时”是中原黄帝部落联盟的一种公职名称，其地位与职能约与《周礼》中的“天官”相类，亦近似于后世各朝之宰相，是辅佐部落联盟首领（帝）管理各部落公共事务的部宰。此处所言之“天道”，是指天文历法岁时月令的经验知识。熟悉这些知识，是安排农业部落生产生活，管理好农业部落社会的关键。
关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载，反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面。“蚩尤”本是农部落的他称，既是对部落酋长的他称，也是对部落全体成员的他称。蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤，第二任酋长亦称蚩尤；第一代部落成员称蚩尤，第二代部落成员仍然被称为蚩尤。如同《大载礼记·五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵。把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识，杀戮是不可避免的，斩尽杀绝又是不可能的，最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。
三 、蚩尤的遗裔
在蚩尤部落活动过的地方留下了聚居点（后世所谓“城”） 、坟冢 、祀祠等遗迹的记载，追溯这些遗迹，可以看出蚩尤部落的活动地区，以现其遗裔的线索。
关于蚩尤城的记载，见于（水经注·卷十三）涿水条记：“涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流经涿鹿县故城南……〈魏土地记〉称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流，霖雨并侧流注阪泉”。又引〈晋太康地理记〉曰：“阪泉亦地名也。泉水东北流，与蚩尤泉会，水出蚩尤城，城无东面”。故涿鹿在今河北涿鹿县。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿县。阪泉在今北京市延庆县。
《太平寰宇记·河东道七》客观存在邑县条下记：“蚩尤城在县南一十八里……其城今摧毁”。故安邑县治在今山西运城市安邑镇。
关于蚩尤冢的记载，见于《皇览·墓冢记》：“蚩尤冢，在东平寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳郡钜野县重聚，大小与阚冢等”。三国时之东平寿张县治在今山东阳谷县寿张镇。山阳钜野县治在今山东巨野县。
关于蚩尤祠的记载，见于《史记·封禅书》。秦始皇东巡游，封泰山，禅梁父，礼祠齐八神。八神之中，“三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也”。今山东东平县即其故治。又，《汉书·地理志》东郡寿良（张[9]）县条下记：“蚩尤祠在西北（涑）[10]上，有朐城”。汉东郡寿起兵之时，“祠黄帝蚩尤于沛庭”。秦时沛县，治在今江苏徐州市沛县。沛县东境隔微山湖与山东相望。
《逸周书·尝麦解》中，有“命蚩尤于宇少昊”之语。这里的“宇”释为“边”。于屋则檐边为宇，于国则四垂为宇。意思是说蚩尤部落曾被安排在少昊部落的边垂居住。当时少昊部落居地，以曲阜为中心。《左传2定四年》杜预注：“少昊墟，曲阜也，在鲁城内”。蚩尤在少昊之西垂。
《述异记·卷上》云：“太原村落间祭蚩尤神，不用牛头”。又云“汉武时，太原有蚩尤神昼见……其俗遂为立祠”。又载：“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头载牛角而相[]。汉造角[]戏，盖其遗制也”。秦汉置太原郡，属并州，首县晋阳，治在今山西太原市。两汉时的冀州，地在今河北南部 、山西南部及河南省黄河以北地区。
依上列籍记述，关于蚩尤的遗迹 、遗俗 、传说，历数千年之久，逮至秦汉，仍然以浓烈的色彩保存于民间。在北至河北涿鹿，西至山西太原运城，东到山东东平，南至江苏沛县的广大地区，礼祠蚩尤之俗经久不衰。按“民不祀非族”的古俗，这些地区定有为数众多的蚩尤遗裔，才能具备形成和保持这种祭祀蚩尤民俗的社会条件。这些地区在两汉时期又是汉族政治经济文化的腹心之地，无疑有相当多的蚩尤遗裔成为汉族成员。
蚩尤遗裔见于载籍者，有邹氏屠氏。王嘉《拾遗记》载：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。其先以地命族，后分为邹氏屠氏”。邹姓屠姓今为汉族常姓。
“有北之乡”指北方寒冷不毛之地，见于《诗·小雅·巷伯》，也颖达疏：“北方太阴之气寒凉而无土毛，不生草木，寒冻不可居处”。说明曾经有一部份蚩尤遗裔被迁到北方。蒙古族学者陶克涛着《毡乡春秋——匈奴篇》，论蚩尤是匈奴在传说时代的称号，被黄帝北逐的荤粥当是蚩尤[11]（部落遗裔）。司马贞《史记索隐》释荤粥：“匈奴之别名也，唐虞以上曰山戎，亦曰熏粥，夏曰淳维，殷曰鬼方，周曰[俨]狁，汉曰匈奴”，《周书·帝纪第一》：“太祖文皇帝守文氏，讳泰，字黑獭，代武川人也。其先出自炎帝神农氏，为黄帝所灭，子孙遁居朔野”。《新唐书·宰相世系表》指出：“宇文氏出自匈奴南单于之裔”。
古有仇犹国，公元前457年被晋国智伯所灭。《史记·樗里子传》记：“智伯之伐仇犹，遗之广车，因随之以兵，仇犹遂亡”。今山西盂县东北有仇犹国遗址。仇犹与蚩尤音近，其国或为蚩尤遗裔所建。
蚩尤部落遗裔之向南迁者，不见经传，但存口碑。黔东南苗族史诗《枫木歌》，说苗族始祖姜央（炎）是从枫树树心中生出来的。苗族学者联系《山海经·大荒南经》记：“有宋山者，有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩尤所弃其桎梏，是谓枫木”。论证苗族为蚩尤之裔[12]。《苗族简史》载：“川南 、黔西北一带有蚩尤庙，受到苗族人民的供奉”。从枫木中生出苗族始祖之传说，实涵蚩尤再世之象征意义。
《尚书·周书·吕刑》将蚩尤与苗民相提并论：“蚩尤惟始作乱，延及平民。罔不寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑”。说“作乱”是从蚩尤开始的，延及平民，无不以各种方式取人财物：群行攻劫曰寇，杀人曰贼，以鸱张跋扈为义；作乱在外曰奸，作乱在内曰宄，强取曰夺，窃取曰攘，诈取曰矫，固取为虔。“灵”意为善，即不以善教化，而是制作刑法。指斥苗民沿袭了蚩尤之习性。时至今日，布依族仍称苗族为“布由”。布依族“布”意为“人”或“族”。在祠法上是限制成分在中心成分之后，“布由”意为“由族”亦可记为“尤族”。与蚩尤部落的他称一致。
《帝王世纪》载炎帝神农氏崩葬长沙茶乡。茶乡即今湖南茶陵县，在湘赣边界罗霄山脉西侧。古三苗居地亦曾及于湘赣间。据《史记·吴起列传》记：“昔三苗之居，左洞庭，右彭蠡”。洞庭即今日洞庭湖，彭蠡即今鄱阳湖。因此，三苗极可能是从神农氏之裔，或即蚩尤（农部落）之遗裔发展而来的游耕农部落群。苗族普遍存在长时间远距离迁徙的传说历史。这是与其较长时间地保持游耕农业经济的生产方式分不开的。当然，也有政治和社会的原因。
还应当注意到，如同汉族是多元形成的一样，作为中国南方的一个古老的族群，苗族原初的族源即呈现出多元性。苗族古称“苗民”或“三苗”。除了上述炎帝神农氏和蚩尤（农部落）与“苗民” 、“三苗”有直接的族源关系而外，黄帝之裔缙云氏 、颛顼之裔驩头也都分别是三苗 、苗民的主要族源之一。
“三苗”之始见载籍，有《尚书·虞书》：“窜三苗于三危”。孔颖达疏：“三苗，国名，缙云氏之后”。此所谓“国名”，实为部落名称。“缙云氏”是黄帝部落中的一个氏族名称，后发展为部落名称。《史记正义》案：“黄帝有熊国君，号曰有熊氏，又曰缙云氏，又曰帝鸿氏，亦曰帝轩氏”。直接指缙云氏为黄帝。《史记集解》说黄帝“亦号轩辕氏”。杜预注《左传·文十八年》：“缙云，黄帝时官名”。此所谓“官名”，实指黄帝部落的分职名称。《左传·昭十七年》记：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而名”。即以云作为本部落以氏族为单位的军事编制（云师）的名称和该氏族所担任的部落公职名称（云名）。
《史记集解》引应劭曰：“黄帝受命，有云瑞，故以云纪事也。春官为表云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云”。列出春夏秋冬的官名，如《周礼》，春官宗伯管祭祀礼乐，夏官司马管行政军事，秋官司寇管刑法禁令，冬官司空管工程建设。这种以云为公职名称是早期黄帝部落内部由各氏族分别担任的部落公职，至于黄帝成为部落联盟首领之后，由各部落分别担任的部落联盟公职名称，如《管子·五行》所记，则称为“当时”（天官） 、“禀者”（地官） 、“土师”（春官） 、“司徒”（夏官） 、“司马”（秋官） 、“李”（冬官）。今浙江省有缙云县，其县有缙云山，相传为黄帝游仙之处。
《广韵》释“窜”为“放也”，即流放之意。“三危”，孔安国传曰：“西裔之山”，裔指边远之地。《山海经·西山经》有“三危之山”，郭璞注：“今在敦煌郡”。汉置敦煌郡，治在今甘肃敦煌市。敦煌市东北有三危山，今置三危镇。《史记·五帝本纪》载：“三苗在江淮 、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请……迁三苗于三危，以变西戎”。“戎”本意指山间谷地，用以指人群，意即居于山间谷地之人，今之所谓“山地民”是也。“西戎”即西方山地民。今日黔西北苗族流传的古史传说，言其祖先原住积石山以西，从日没方向移到积石山，经过若干代的长途迁徙，渡过黄河，到了长江中游一带，最后进入西南地区。[13]
《山海经·大荒北经》记：“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民（敦璞注：三苗之民）颛顼生驩头，驩头生苗民。”驩头又作驩兜，见《尚书·舜典》：“放驩兜于崇山”。又作驩兜，见《史记·五帝本纪》：“放驩兜于崇山，以变南蛮”。崇山在今湖南大庸市西南，此地属武陵山区，行政建置属湘西土家族苗族自治州。《苗族简史》说，湘西苗族五大姓之一的石姓，与驩兜有亲缘关系。石姓有大小之分，大石姓在苗语中被称为“驩兜”，[14]泸溪 、花垣有驩兜墓 、驩庙。
结语
综合汉文古籍记载，蚩尤是中国原始社会末期活跃在今河北山西及山东西部的一个农耕部落名称，即该农耕部落酋长与部落民之共同名称。蚩尤部落为神农氏氏族后裔，属炎帝部落联盟。传说蚩尤部落善长于金属冶炼和制造兵器。蚩尤部落与黄帝部落争战失败，其遗裔大部份留居中原。据《管子》所记，蚩尤部落加入了黄帝为首的部落联盟，并在其中担任了重要公职。《拾遗记》载，邹氏 、屠氏为其遗裔中可查之姓氏。
蚩尤部落中一部份迁到北方，与荤粥（匈奴之别名）有族源关系。
蚩尤部落中的南迁者，与苗民 、三苗有族源关系。三苗来源呈多元性，除蚩尤遗裔之名，尚有黄帝缙云氏之后，颛顼氏之后[]头等。
从关于蚩尤和三苗传说的记述中，可以看到中华大地上，原始社会末期部落间由汇聚 、争战 、融合 、迁徙待环节所构成的大规模的搅拌运动。这种搅拌运动造成了中华各族在起源形成阶段就已经是你中有我，我中有你，密不可分的状况。
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[1] 《白虎通义·卷一》。
[2] 《尚书大传·卷四》。
[3] 《尚书大传·卷四》。
[4] 《风俗通义》。
[5] 《白虎通义》。
[6] 《白虎通义》。
[7] 《史记·五帝本纪》。
[8] 《中国市县大辞典》第659页，中共中央党校出版社1991年版。
[9] 寿良县即寿张县，东汉光武帝时避其叔父赵王良讳所改。
[10] 颜师古注：“（涑）亦济水字也。”
[11] 陶克涛：《毡乡春秋——匈奴篇》，人民出版社1987年版第51页。
[12] 龙伯亚待主篇：《苗族简史》第3页，贵州民族出版社1985年出版。
[13] 杨汉先《贵州省威宁县苗族古名传说》，载《贵州民族研究》1980年第1期。
[14] 同12一样。
（本文原载《中央民族大学学报》1997年第3期）
物理攻击属性。
【光之玛法】凑齐三件物理防御+64~48，魔法防御+64~68，凑齐五件生命+1500，凑齐七件，道术/物理/法术攻击+106~157。
【暗之法码】凑齐三件物理防御+72~90，魔法防御+72~90，凑齐五件生命+2000，凑齐七件，道术/物理/法术攻击+117~170。
套装详解：光套不仅加成的属性低，而且其基本属性也普遍比暗套低。所以市面上价格比暗套低。暗套有些部位不是很好弄，而且属性所说比光套好，防御魔防高是唯一特色，攻击一般，血量偏少。
扩展资料：
招募英雄
当角色满40级之后，除了可以领取一位白日门英雄之外，还可从盟重的酒馆处招募一位卧龙英雄，英雄可以和人本身一样穿戴装备。
第一步：前往盟重土城东门外的“卧龙酒馆”；
第二步：从NPC店小二处购买烧酒；
第三步：与酒馆名将斗酒，成功后即可招募一位卧龙英雄。
选择与酒馆门外的三位名将首领：影月 、辰星 、翔天中的一位对话，向其请酒或斗酒。
三位酒馆名将，分别对应三种职业：翔天——战士 、辰星——法师 、影月——道士。
在招募之前，如果已有白日门英雄，则与酒馆名将对话，选择将白日门英雄寄放起来，否则将无法招募新的卧龙英雄。另外，在同一时间内，玩家只能带领一位英雄共同历练。
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