以下是君肯网小编针对“FGO伽拉忒亚羁绊礼装是什么”给大家整理的相关资料，欢迎大家查阅和参考!
FGO伽拉忒亚羁绊礼装是什么？伽拉忒亚是FGO在近期日服爬塔活动秋叶原爆破中实装的五星狂阶从者，那么伽拉忒亚的羁绊礼装是什么样的，又有什么故事呢？接下来就让我们一起了解一下吧。
FGO伽拉忒亚羁绊礼装介绍
1.礼装介绍
中文名：塞浦路斯的记忆（暂译名）
日文名：キプロスの記憶
COST：9
HP：+100ATK：+100
礼装效果：
伽拉忒亚(Berserker)装备时，付与自身毅力状态(1次?HP回复20%)＆付与毅力发动时己方全体NP增加20%的状态(1次)
2.获取方式
【★5伽拉忒亚】羁绊达到Lv.10后入手
3.卡面欣赏
4.礼装故事
温和的海风。鸟儿们的鸣啭随风而来。大地被赋予富饶的恩惠，绿色的树林枝叶摇曳。波浪翻转，海岸的泡沫随着浪花美丽地飞舞。
那些曾经在工坊的窗外看到的风景。全部被凿子温柔的雕刻声所围绕着。
突然，感到了疑惑。
在这个记忆中的自己是人类吗？还是说，是雕像呢？
无论是哪个都无所谓。毕竟，因为自己的全部幸福就在此处。身边总能感觉到温暖、安心而又令人满足的某物。
那就是他的爱。而且——一定还有守护着自己的，美丽女神的目光。
那种感觉到现在也没有忘记。正因如此，如今光是闭上眼睛便会想起。
在塞浦路斯的记忆，无论身处何方都是那么美好。就连此刻，也依然活在自己的心中。
fgo伽拉忒亚值得练吗
伽拉忒亚值得一练，原因如下：
1、伽拉忒亚作为直接对标大公的5星狂阶从者，宝具效果好用、伤害更高、回收更好，还有威猛的三红输出。
2、1技能为自身蓝卡和红卡威力提升3T30％强化解除耐性提升1次3T20np自充。3T30％的双色魔放相当大方，但是20自充比起大公吸血的30自充略显尴尬。
3、3技能为赋予3T己方每回合全体HP回复和自身弱化状态解除。1回合2000的HP回复在全迦勒底属于第一档次，更别说是群奶。但群奶都是其次，3T解弱体的效果是真不错。
人物简评：
作为蓝卡狂阶单体从者，伽拉忒亚自然很容易拿来和大公比较。大公本身30自充稍优，但10hit宝具0、5％NP率相比伽拉忒亚的9hit宝具0、6％NP率，在高难对策上同样有战续和灭气没有了优势。而伽拉忒亚还胜一手强化解除耐性以及全队每回合解弱化这个在高难中非常有用的能力。
《皮格马利翁》——神的控制与伽拉忒亚的挣扎
百老汇音乐剧《窈窕淑女》，这个脱胎于萧伯纳剧本《卖花女》的音乐剧在1956年首演，1967年改编成由奥黛丽·赫本和雷克斯·哈里森饰演的电影版后，更是获奖无数。作为商业产品，炫目的服装、场景、心动的情节自然少不了。可是剖开这些，真正体会萧伯纳想表达的内核，其实统领全剧的就是《卖花女》本身的名字皮格马利翁（Pygmalion）。
皮格马利翁的神话出自奥维德《变形记》卷十。皮格马利翁是塞浦路斯岛的国王，也是个著名的雕刻家，由于对女性的堕落和放荡不羁产生反感，决心终生不娶。一次他以象牙雕刻了一尊少女像，并情不自禁地爱上了自己的作品，于是祈求爱神阿芙洛狄忒赐予雕像生命。爱神满足了他的愿望，将雕像变成名叫伽拉忒亚的美女，最后他们结成夫妻。
让我们理清一下这个故事：一个痴迷于美的皮格马利翁，创作了一个无限接近美的作品伽拉忒亚，后来这个作品活过来了。在这里，皮格马利翁是主导者。他心中存在着一个美的抽象概念，接下来他把心中美的标准依据想象，以手中的雕刻刀作为自己的尺度，雕刻出了伽拉忒亚。伽拉忒亚完美外表的每一个局部，都不属于它本身，而属于皮格马利翁的想象和期望，热情与追求。
一件因他人期望而诞生而存在的物品，根本不是一个人。人应该是独立的，是不因他人意志而得以存在的。所以，伽拉忒亚只能是一具冷冰冰的大理石。问题在于，真是这样吗？法国画家Jean-Léon Gérôme在1890年根据这个创作了一幅画
整个故事的核心，正如此画所示：活过来了。皮格马利翁向女神阿芙洛狄忒祈求后，女神赋予了伽拉忒亚生命，他急忙跑回自己的工作室——那个冷冰冰的大理石，正逐渐从头部开始变成温热的血肉，即使下半身依然是大理石状态，他把身体探过去，吻了她。
这幅画把伽拉忒亚变成人的过程，用极美的曲线跟我们说：她是个人。既然伽拉忒亚是个人，根据前面的推论：人不能创造人。那么皮格马利翁只能是神。
原剧本以《皮格马利翁》作为标题，贯穿着一个主线：这是一个关于皮格马利翁与伽拉忒亚，关于神与其作品人的故事。
若依据“皮格马利翁”来分层次，《窈窕淑女》（指基于萧伯纳文本改编的音乐剧）里皮格马利翁主要分为：
1、希金斯教授与卖花女伊莱莎——塑造女性的皮格马利翁
2、“伪神”希金斯教授——为皮格马利翁束缚的神
3、塑造社会的皮格马利翁
一、希金斯教授与卖花女伊莱莎
语言学教授希金斯的才华在于，把任意一名女性塑造成上流社会的“公爵夫人”——只需要纠正口音、规范谈吐。希金斯痴迷于说话的艺术，为了实现自己的愿望——证明说话口音的重要性，证明语言的重要性，为了让伊莱莎成为一名贵妇人，他花了极大心血。但是，最后，成功了他却从来不把其归因于伊莱莎，而认为全是自己的功劳。
希金斯对伊莱莎本身不感兴趣，其实他真正感兴趣的是自己内心的追求——语言的美。这种追求就好像女性美丽外表对皮格马利翁，像《天龙八部》里面神仙姐姐之于逍遥子——在金庸版本的皮格马利翁里，逍遥子用玉石按照自己恋人的模样雕刻了神仙姐姐，却从此迷上她，甚至可以忽略身边神仙姐姐的原型李秋水的存在。这三个人，不，三个创造美的神本质上是一样的：伊莱莎之于希金斯，伽拉忒亚之于皮格马利翁，神仙姐姐之于逍遥子。他们不是真的爱着另一方，他们爱着是大理石的她们，因为当大理石成为她们的模样的时候，刚刚好与他们心中美的标准原型契合。简单地说——卖花女是被物化的公爵夫人，她存在是功能性的，而不是高尚的贵族。就好像里面的伊莱莎所说：我卖花，不是出卖自己。
二、“伪神”希金斯教授
既然造物者雕刻是为了一种功能性的需求，那么造物者本身呢？希金斯本身就不是一个真神，或起码不是一个亚伯拉罕系的神——圣洁、光明、无污点。他是一个“伪上帝”：拥有人的追求和烦恼。或者更直接一点说，他是一个希腊神祗：人格化，没有光明的神性，唯一不同的只有自己拥有能创造的本事——制造上流人士。
教授偏执，不友好，更重要的是，自以为自由的他其实被一样东西束缚住了，那就是语言的美学。对语言之美的追求使他不顾一切地要达成目的，不惜利用卖花女。此时，美就是他的皮格马利翁，创造了他，控制着他，驱使他同样控制卖花女来实现自己的欲望。
创造人的神，其实被上一级神控制着。
三、“神”对整个社会的控制
剧本和音乐剧里表现了上中下层阶级的不同状态。最下层的人如杜立特，抱着及时行乐的观念，很开心地生活。可是问题是，社会也是一个被“皮格马利翁”塑造的雕像——每个人只能成为被期望的样子。中产阶级只能好好赡养其他人。上流社会的人只能在舞池，赛马场，贵妇家的下午茶中，聊着天气和健康，说着看似“时髦”的低俗笑话。一旦一个人（杜立特），进入一个阶级（中产阶级），就不可能抽身，一直要履行其在本阶层的功能。更有趣的是，无论是中产阶级进教堂结婚，还是上流社会中贵妇人和牧师的来往——被神塑造的各式人等，总还是需要服从着神。
“人首先是独立的人，然后才是社会的男人女人”？而这里的人，只能是伟大神祗皮格马利翁的扯线木偶。
所以这就是为什么，当伊莱莎在希金斯母亲家表现出自己的独立性的时候，希金斯高兴地认为她终于成为了一个真正伟大的女性。道理正如贝尼尼的著名雕塑《阿波罗与达芙妮》一样：
希腊神话里，太阳神阿波罗爱上了达芙妮，他疯狂追求着她。达芙妮向河神求助，河神把达芙妮变成一棵月桂树：
达芙妮为了逃离阿波罗的“爱”，疯狂逃走。在要被追上的最后一刻，她侧着头看了看阿波罗，用力跳起。此时魔法起了作用，升华着，盘旋着，她头部、脚部开始僵硬，变成月桂树，留下阿波罗一个人愕然、哀伤的在后面。
卖花女挣扎，对从前曾依附的神希金斯说不。正如达芙妮纵身一跃，以自己的方式反抗着神。这是极其珍贵的，毕竟在萧伯纳《卖花女》的世界里，人没有自由意志。
那我们的世界呢？
fgo伽拉忒亚和土方岁三哪个强
fgo伽拉忒亚和土方岁三相比土方岁强。
1、伽拉忒亚是五星狂阶常驻从者，为蓝卡单体输出，职阶技能狂化自身红卡性能提升12%，对魔力自身弱化耐性提升17.5%。
2、土方岁是5星限时活动从者，职阶为Berserker，宝具为红卡型单体宝具。三技能有3回合集星能力，有小幅固定效果，损血之后增加的暴击伤害。受伤后宝具与暴击输出的高增幅，可以打出狂阶克制限制的高伤害。
