符文工厂5中的婆裟罗的藏身处是游戏中很独特的一个区域，地方不算大，也不算复杂，有三个小区域，而这里的宝箱一共有11个，那么以下就是符文工房5婆裟罗的藏身处区域宝箱汇总了，有需要的小伙伴赶快来看看吧。
符文工房5婆裟罗的藏身处区域宝箱在哪里
婆裟罗的藏身处区域宝箱隐藏点地图
符文工房5婆裟罗的藏身处区域宝箱汇总
| 宝箱隐藏点 | 宝箱获取物品 |
| 1 | 名牌眼镜 |
| 2 | 蓝宝石戒指 |
| 3 | 闪亮亮的衬衫 |
| 4 | 分下又）人夕 |
| 5 | 黄金靴 |
| 6 | 菠萝种子×4 、葡萄树种子 |
| 7 | 蛋·白·质 、魔法戒指 、神秘壶 |
| 8 | 23000G |
| 9 | 大结晶 |
| 10 | 大师治愈 |
| 11 | 钻石 |
以上就是关于符文工房5婆裟罗的藏身处区域宝箱在哪里的全部内容了， 希望能够帮助到各位玩家。想了解更多游戏相关的内容各位玩家们可以关注君肯网，会一直给各位玩家们带来新攻略！如果你对此文章存在争议，可在评论区留言和玩家们一起讨论。
那个~哪位好人可以给我符文工房儿的游戏攻略？
按键：
A:确定、对话、调查、拿起放下东西，东西拿在手上的时候可以扔出去。
B:取消、吃拿在手上的食物，使用拿在手上的武器农具、装备武器农具、长按蓄力。
X:收起拿在手上的非武器农具类东西、魔法快捷键
Y:同上
L:打开菜单，
R:按住为慢走
START:打开系统菜单
SELECT:按住快速跳过对话，整理背包或者冰箱或者储物箱。
小贴士：
站立不动的话，随时间流逝自动回复RP。
游戏中的时间
农具不蓄力也可以三连击，如锄头可以自动锄直线上3块地。另按住方向键浇水自动一边移动一边浇水。
同样的东西可以拿在手上叠起来（最多9个）以后再放到背包里去，不用拿一个放一个，方便很多。然后按方向键+A直接扔出去，通过这个方法可以把东西扔进出货箱或者把东西扔给需要贿赂的怪物，甚至可以扔失败作给怪物秒杀之。
播种的时候常按B蓄力可以一下子播9格（前提是种子够）
木材仓库旁边的看板是说明书，有问题可以这里查。树桩和树枝一定要劈了才会变成木材，不然不能放进仓库。
另外如果觉得木材不够，可以尽管拿村子里的那些路标木板和出货箱开刀，猛砍几次就变成木材了，切换地图复原，取之不尽用之不竭。
这次土质会变化，连续种地的话会导致品质下降，作物容易枯萎，不过浇水了就能恢复原样。要改善土质的话就不拿起枯草直接锄地或者用营养剂。
用镰刀可以大大增加拿到LV+1种子的几率，所以如果要高级作物，可以考虑种出来以后镰刀砍了换高级种子，当然也可以用品质+1的药。顺便说，枯草锄地以后种出的作物也是LV+1的。
商店里卖的种子的等级是出货里等级最高的那个。例：出货LV5的黄瓜种子，以后店里就卖LV5的种子。
收货时随机出现各种精灵，吃了长能力，黄的是筋力灰的是体力蓝的是智力，各加1~3。也有种子掉，不过还是随机。精灵出来了马上吃掉，不然过一阵就没了。
迷宫里HP变0后自动回到医院，前10级免费，10级以后要收钱。
天气貌似是随机变化，SL无能…
游戏中的一分钟相当于现实世界的一秒，玩家进行任何操作都会消耗时间（包括打开菜单进行道具调整等等操作），每天的下午九点到凌晨5点为夜晚，其余时间是白天，如果在野外待到凌晨5点会强制回家睡到10点，还有可能感染上风邪；一年4个月，春夏秋冬四季，一个月30天，，每个NPC在除了祝日之外的日子里都有着固定的行动规律，但是这个规律比较难把握= =。
耕作
在游戏初期有着教学，基本和上一作一样，锄头连按可以三连击，撒种时候蓄力最多可以一次撒九个种子。
开始的牧场比较凌乱，我们先拔掉杂草再用镰刀锤子啥的解决点木桩子等等杂物就可以大面积耕种了，首先要购买种子，注意不同的时令有不同的种子卖，之后先用锄头锄地，之后撒种，再定时浇水就可以等收获了，注意定时来查看情况。
垂钓
剧情发展到完成イオン的任务就可以得到钓竿进行垂钓，钓鱼方式就是B键抛竿，咬钩会有特殊音效并且鱼漂下沉，熟练了即可此此掉到鱼了，钓到的鱼可以做料理或者是送人。
节日祭
每个月都有着特定的节日，这个可以通过查看日历来了解到，和村民对话也会得知，在这一天，所有的人都不会工作而是集体出来玩，在节日里和NPC对话会提高好感度，虽然不多，但是积攒起来还是很多的，节日里最重要的就是开展的活动，通过和村民对话就可以了解到节日活动的时间和地点，之后前去参加获得优胜的话会获得丰厚的奖励，另外，部分节日也可以和女性角色一起过，不要错过这个机会。
迷宫
分布在小镇的四周，同二代一样同样为春夏秋冬四个迷宫，迷宫中的光环如果存在的话该区域会源源不断的出现怪物，所以如果赶路的话建议先消灭它，迷宫中有许多素材可以供我们采集挖掘，除了田地中的杂草和矿石之外，苹果树上的苹果和树下的蘑菇，卷心菜等等都可以供我方采集。
迷宫最重要的就是供我方升级和提升技能等级，打败怪物还可以随机得到其掉落的素材；另外，部分季度收获的作物只能种植在迷宫中。
战斗
使用武器进行战斗，使用时会不断消耗RP，RP耗尽后会消耗HP，HP=0时自动回到魔法屋并扣除一定数额的金钱；魔法也可攻击但是相对武器攻击而言魔法攻击由于获得晚，升级麻烦，威力又不高，所以相对的比较鸡肋一些，除去传送魔法和变身魔法这两个经常用的。
怪物同伴
要先通过特定剧情建造怪物小屋才可以收怪物同伴，怪物同伴同样可以成长和饲育，通过给予道具或者是带其在迷宫中战斗都可以获得经验使怪兽成长，另外怪兽可以帮忙管理农场，饲育怪兽需要消耗牧草，这个在花店买种子就可以种，而且极易成活，基本不是问题。
合成
拥有两层的家之后去锻造屋和药店买齐各种台子，之后每天去酒场买面包吃就能习得配方书，之后就可以用素材合成了，注意部分配方的习得需要一定的该方面的等级才行，对应的四个方面：锻冶，料理，农具，药学，平时要多合成来提升等级这样才能在今后吃到更强大的配方书。
结婚
一直完成结婚候补系的NPC的任务，并且多多送给她一些她喜欢的东西就可以不断提升她的好感，达到10的时候会出现最后的任务，在这个任务里我方会告诉她我方可以变身这个秘密，之后随着剧情走送给他婚约戒指再完成最后的迷宫就可以结婚了。
剧情后进入上方的树屋发生剧情，之后和シア对话熟悉树屋的各种设施：
1 收纳箱：右上，用于存放各种道具，包括装备，素材，工具等等。
2 冷藏库：收纳箱左边，用于存放各种存放容易变质的物品，比如作物，果实，花卉等等，对话后选择对料理感兴趣，シア会继续介绍调理台，制作料理需要作物和料理道具，料理道具可以靠完成依赖任务获得。
3 カレンダー（日程表）：记载有各种节日祭和假日的具体日程，还有各位角色的诞生日，一定要定期来查看确认。
4 日记帐：记录用的，旁边是床，选择休息就会度过这一天。
确认完之后乘左下方的梯子来到农场，之后获得工具：ボロのクワ、ボロのじょうろ，之后出现一个怪物，按B键攻击即可，这怪齐傻无比，打它三下之后跑开等其攻击结束在进行下一轮攻击即可。战胜后シア会讲述一些武器的事情，并了解到可以在武器上附加魔法，之后会再次出现两个怪物，同时下方出现神秘男，我方可以选择其武器，在此我选择的是双剑，一套攻击就可以干掉一个敌人，很爽快= =，战胜后询问神秘男得知他名叫ガジ，之后得知是トゥーナ来让他送武器的，正当主角想要感谢她时，トゥーナ却直接走掉了，果然是比较那撒的性格= =，之后ガジ告诉主角，其在附近开设了武器店，我们可以在之后的游戏中光临了。
在和シア的对话中选择接受农场的ノウハウ教学（选择はい！），之后把杂草都しまう（可以把杂草丢给女主，之后他会告诉主人公她喜欢花；杂草也能自己吃了，之后掉血），之后学习收割，按L键调出菜单后选择ボロのクワ按B键装备，之后把左上的九个格子都开垦一下后继续下一个教学，获得トイハーブの种后，同样是L打开菜单后装备，把九个格子都撒种后，按L键装备ボロのじょうろ，上下的泉水都可以供给，按B键装满水后对着种子按B键浇水即可，之后去收获掉右上的三个成熟的トイハーブ，之后拿起木材放到右上的木材放置场，基本教学就结束了。
回到树屋后从右面的梯子下去，来到不可思议的小屋，左面是WIFI上传，右面是难易度变更。
出屋可以在地图上看到NPC人的位置，十分方便。
小镇设施：
旅馆[都]ロビー：
•露天风吕
営业时间：10:00～22:00
•おみやげ屋
営业时间：10:30～18:00
NPC：しののめ、さくや、ベルシヤ
食堂「トラレンス食堂」
无休，可以购买配方，料理道具和扩张冷藏柜。
锻冶屋「ガジ屋」
営业时间：9:00～18：00
花屋「フラワーガーデン」
営业时间：9:00～18：00
和シア发生剧情后获得变化之种，确认了解揭示板后其会向我方介绍接受任务的具体流程。
依赖一日一次，接受后再取消该日不可以再接。
雑货屋「ダイヤモンド」
•営业时间：9:00～1800
魔法病院「魔女の大釜」
•営业时间：9:00～1800
エリザのファンシーショップ
•営业时间：12:00～17:30
•定休日：火・木・土・祝
简略流程:
这个游戏流程比较随意，只有部分的剧情任务而已，其他选择性的接即可，本作没有固定的专属流程
春の迷宫
我方等级达到6级左右可以去触发剧情，先去下方的森林，在两条通道的尽头会见到分别的两个石像，调查中间的地板得到提示之后将相同样式的两个石像分别旋转成面对面即可
1 2
↓ ↓
↑ ↑
3 4
之后会开启两个道路，注意进入后提示无法前进的剧情在晚间无法触发，因为某人的桥是只能白天架设的；分别从两个入口进入触发剧情之后去左面的森林小屋找到ダリア，之后其会为我方架一座彩虹桥，就可以继续通行了，进入内部后在门口会有浣熊boss，其最大威胁就是砸地和跺脚，我方如果使用双剑等武器猛攻的话，一会就能获得胜利，之后继续前进，在尽头触发剧情后就可以变身了。
夏の迷宫
之后来到自己的小屋前触发剧情，跟着左面的人来到沙漠，一直走到尽头会来到兽人村落（需要变身才能进入）并见到兽人少女クルルファ，对话后再返回大树触发剧情，大树出现2层，这时就可以建造锻冶台，药学台和装饰台了，这样部分任务我们才有可能完成。
这时可以去有角人村触发剧情，先找长老谈话后找ゼゼ对话接受委托，之后去东南方有巨大骨头的场所，先干掉光环并清理掉全部宝箱怪之后调查头骨获得朽ちた竜の骨，之后交给长老，再去找サボデンの花，去迷宫的南西方向走到尽头，同样是消灭怪物后获得草，之后回有角人村剧情，去上面打boss。boss需要先将他的骨头打散才能对其造成伤害，注意其核心的喷射攻击即可。
打败它后拿取第二块ORB，之后回大树发生剧情，跟着澡堂MM跑到右面的场景发生剧情，之后根据提示前往オッドワードの谷
秋の迷宫
等级差不多25级之后去オッドワードの谷，一路剧情来到深处，之后返回去食堂触发剧情得知需要イワナ烧烤料理，这个鱼在夏天去渔场就有，，下一步就是刷出来这个料理，就每天买面包吃就会有的，全部准备好了之后回大树做料理再去オッドワードの谷，把料理放在中央后出现两个狮子怪，先干掉紫色的魔法攻击怪再打红色的保险些，由于这两个都带属性所以推荐用强化的无属性武器打快一些，而且最好把奥义练出来再来打比较好，全部打死之后进入内部获得第三个ORB，之后提示让男主去寻找剩下的记忆。
冬の迷宫
之后去左上的冬迷宫，进入后发现无法通行，之后去花点买种子（很清晰，标记着可以通过该迷宫的字样），之后扔在地上站上面就可以通过冰道了，之后有一些强制的杂兵战，只有打倒该场景的所有敌人才能顺利通行。一路前进来到boss处，该boss有多重形态，其中最具威胁的就是剑形态的天女散花，重要的还是多带料理回复，葡萄酒等等店货是最好的。
交流祭
拿取第四个ORB后回到自家前遇到村长爷爷发生剧情，之后去找オンドルファ对话谈及到交流祭的事情，之后回去找村长爷爷对话，他说如果想开交流祭要先找个恋人，这个需要把你追的MM弄到9颗心之后有个任务是约会的，总之一直做她的任务并且每天送礼不难达成。
约会中主角会告诉MM自己可以变身的事情，之后就可以找ウェルズ开交流祭了，在广场将自己的身份告诉众人后去有角人集落找クルルファ对话，再找オンドルファ对话，之后再找クルルファ表明自己的身份后回家会遇到シア，告知主角如果想让其同意也许做一个花束会有效。
之后再去找シア会给我方四个种子，之后去找ガジ，他让我方去找三个素材：银X3，ブラチナX2，エメラルドX1，第1，2个都在冬迷宫挖矿，第三个去夏迷宫的眠龙骨那个场景挖矿一定几率会出，都凑齐后给他，之后第二天去拿取ブローチ，之后的リボン去找エリザ对话就能拿，之后回去シア那里，注意四个种子要种成花，前两个是春作物，第三个是夏作物，第四个是秋作物，如果时间过去了就去对应的迷宫种才可以。之后做好花束交给クルルファ即可。
再回来和ウェルズ对话了解到交流祭定在冬3日（这个是我的时间，不保证每个人都是这个），之后睡到这一天会发生剧情，之后可以带着有角MM和众村民说说话（貌似直接把她放了也行），之后回去睡觉。
约定
第二天发生剧情，之后我方会学会做婚约指轮的方法，之后准备2银和一个ルビー（第一个随便哪里都能出，第二个夏迷宫眠龙骨出），做好了之后找你追的MM对话并和她约会，结束后把戒指给她就成功了，二人拥抱并且互说肉麻的话……第二天醒来发现老婆不见了。
结婚对象消失后去找钓鱼二人组获得情报，之后乘坐冬迷宫用的那个种子到对岸去发生剧情，之后按照提示依次去找村长，玛丽魔法婆婆，有角组GG之后再去龙岛就会给我们打开大门了。
最后的龙岛
进入之前为了避免麻烦先去准备4个サクラカブ 4个キユウリ 6个ホウレン草 4个カブ，这四个都可以在杂货屋买种子，分别对应春夏秋冬，注意要种在对应的迷宫否则会枯掉，准备好之后买好装备带齐料理出发。
龙岛内部比较简单，主要就是四个boss雕像需要上面提到的四种作物，扔给他就行了，一路前进来到内部，与boss作战。
此boss初期威胁性很低，但是唯一有威胁的就是濒死的时候发动的大范围落雪攻击，此时一定要连续前冲并且保证血量充足，否则极有可能被轻松的秒杀，推荐45级以上再来此迷宫为好。
结婚典礼
干掉boss后恋人再次团聚，之后就是激动人心的结婚典礼了，典礼过后MM就和你回家了，之后她会问你怎么称呼你，第一个是DARLING，第二个是御主人样，第三个是老头子= =这个，邪恶不邪恶只有我们说了算了。
5楼
待审核了……杯具了..
.初期重要任务：
シア
はじめての 依赖 です かんたん 依赖 サクラカブの种×4 推进剧情
和全员对话
ドンチャコス
采集クエスト かんたん 依赖 3000G
得到ボロのオノ后，用其劈九个木材
ガジ
手が放せないんダ かんたん 依赖 ボロのハンマー
得到ボロのハンマー后，用其在春森野外采掘鉄1个
イオン
钓りのことならまかせて！ かんたん 依赖 イワシ
得到ボロの钓竿后，随便钓一条鱼交给她
ショコラ
ちょっとお腹すいたー かんたん 依赖 よくノビール
交给其三个ごはん
ウェルズ
マージョリーに伝言を頼む かんたん 依赖 ボロのカマ
和マージョリー对话
エリザ
取ってきていただけますか？ かんたん 依赖 2000ゴールド
将クズ铁交给她
任务详解和结婚候补的爱好
任务可以在三个地方接，一个是大树屋的红色信筒，一个是花店前的揭示板，还有一个是有角人集落的猫头鹰。
经过详细验证，揭示板任务大多和攻略该角色剧情无关，也就是说，如果你能送礼狂升好感度这类任务是可以做可以不做的（除去最开始的几个），信筒任务则是剧情关键任务，这里的最后一个任务就是主角告诉她自己身份的任务。有角人集落由于只有长老一个人，自然也是要做的。
每天每个地方只能接一个任务，如果接了再取消的话该任务会消失，当天不可在该地点再接任务，该任务会在几天后循环出现，不用担心临时消失的问题。
对于不可攻略的角色，由于提升他们好感度的确没什么用，也不能结婚，所以攻略以尅成为新娘的角色为主。
只靠做任务提升好感度还是很慢，所以我方要送礼，送礼会提升好感度，内部存在隐藏值，大概是29点为一颗心，达到后就会提升❤数，和任务做了多少关系不是很大。
每个候补新娘都有自己喜欢和讨厌的东西，基本送她几次东西就能知道了，下面是每个人的爱好，供大家参考。
关于香水，由于一天只能用一次，加一次好感度，所以意义不是很大
在这我只写名前／／ 诞生日／／ 大好物／／ 好物
シア／／春11日 ／／サクラ草，四叶のクローバー／／ 所有的花，包括杂草和解毒草等等
ショコラ／／ 秋21日／／无／／ごはん ，包心菜（自己加的）
マリオン ／／夏17日／／无／／キャベツ，キュウリ，カボチャ
カリン ／／冬4日 ／／XXの指轮 ／／宝石类
ペルシャ ／／夏6日 ／／イカさし，焼きイカ／／ オレンジ，リンゴ，ブドウ，イカ
ソフィア／／ 秋7日／／ レアな空き缶，超失败作／／ 空き缶，石，枯草，クズ鉄，雑草，失败作，长靴
さくや ／／夏25日 ／／竜の骨，お守り／／ XXの刺身，属性结晶系
イオン ／／冬22日 ／／シーフードドリア，シーフードピザ／／ 鱼全般
トゥーナ ／／春29日／／ XXのペンダント ／／トイハーブ，ムーンドロップ草，ピンクキャット，チャームブルー，XXの结晶，ペンダント全般
ダリア ／／春24日 ／／味噌田楽，めざし ／／なす田楽，色つきの草，ジャム，ドクニジマス
クルルファ ／／冬17日 ／／チョコクッキー，ホットチョコレート，焼きいも ／／あいお菓子
怪物小屋：
造了怪物小屋以后可以抓怪物回来当劳动力，这次抓怪物的方法不是刷也不是摸，然是拿东西贿赂它。各种食物，素材，材料选对了就能抓回来。不过刷可以加怪物好感，刷几次让后扔料理的话抓起来会方便很多，抓到后直接跟在后面。
在小屋里可以选让它明天帮忙，跟以前一样不同怪有不同技能，而且这次怪负责的区域分成4个，需要工作的区域要自行选择。另外可以选择是否花钱和牧草让怪播种，所播的种子貌似是随机的……
提高怪物好感度和给怪物加能力或者升级都需要给怪东西，最好是料理。当然刷毛什么的也别忘记。
扔怪物在小屋里不去管它们每天刷刷毛好感也涨得飞快，这次除了羊毛，其他东西都不用收集了，自动散落在小屋里。
可以骑得怪物有大象、牛、狼、石像怪、绿龙等
关于小怪物的喜好问题
这个问题 经过试验，我方等级越高，送的东西越贵重一般成功率越高，所以，用高级料理来吧
结婚与生子
结婚的条件：
1 10❤
2 双人床
3 做过该角色至少10个个人任务
4 交流祭过后做好婚约戒指并在约会的时候送给她。
结婚后15天再和老婆对话会得知已经怀了孩子，可以决定男女和性格，再过12天和老婆对话会发生生产剧情，之后自动过去1年，之后就能和成长后的孩子对话了，不过这个孩子不能送她东西，似乎没什么后续剧情了，最多可以生3个孩子（3．．3个！？）
关于升级设施
需要注意的是，基本完成了一个阶段的剧情武器店，花店都会有新物品出售，另外多去温泉屋上方的行商人那里有时候会有好东西，其他地方除了有升级设施之外变化不大，下面为大家列出全部的升级选项和所需木材。
杂货店：
ダブルベッド 15000G 80本
本棚 4000G 120本
収纳箱（大） 6000G 160本
锻冶屋：
饲育小屋を建てる 40本 无し
饲育小屋を建てる（増筑） 80本 无し
饲育小屋を建てる（増筑） 120本 无し
饲育小屋を建てる（増筑） 160本 无し
饲育小屋を建てる（増筑） 200本 无し
锻冶台 100本 5000 2阶出现后武器下级レシピパン×9吃过
装饰台 3000 2阶出现后
药店：
薬学台 40本 2000 2阶出现后
关于纠结的配方
强烈建议大家先搞定一个MM在来玩这个，因为这个实在是很费时间，众所周知配方只能吃面包有，也有魔女这种掉落药学面包的，而且这个等级很难拿捏，我的建议是5级一个坎，升5级的对应等级之后去吃面包直到吃不出来为止，再反复，一般升到50级左右就再也吃不出新配方了，意思就是你的配方已经集齐了。
在初期尽量吃两种面包，一个是料理（为主），一个是装饰，这两个经常是完成任务的条件的，尤其是料理，尽量每天都吃。
求婆娑罗（basara）作者的所有作品
：《婆娑罗》名物乱弹
《婆娑罗》名物乱弹 2、刀
宝刀有四把：东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。这是从中国的五行学说变出来的(分别属于五方、五色和四虫长。).
通达一点的话，柊（zhong，阴平。全拼里有。不过我习惯打成木冬，呵呵）不妨也算进去，充作第五把刀。
因为木冬居中，五行里，中－黄－土是一串蚱蜢，而木冬原就是“黄土队”（唉，这名字实在掉渣）的队长。至于青龙白虎什么的，属于“虫长”，向来只听说四个，“中”好像是没有的，但“虫”却是五虫：青龙（或麒麟）掌鳞虫，白虎掌毛虫，朱雀掌羽虫，玄武掌介虫（介就是甲壳），剩下一个是倮虫，倮虫就是人。所以我说木冬等于第五把宝刀。不过书里没挑明说，这可能是因为一来虫长确实只有四个，二来木冬是革命家们不能收，只能断的刀，自与前四把不同。
说到刀，扬羽的话讲得明白：这是浪漫！浪漫！有了刀，就有了人心。大家心知肚明：写“天下归心”是难的，而写“四刀齐聚”就简单多了。所以甩出刀来，用的是偷梁换柱之计。
不过刀的用处还不止这点。
刀给故事搭了一个框架。首先它强调一种空间感。五行涵盖极广，田村独标五方。当长老为更纱讲述刀的故事时，《婆娑罗》的空间轮廓也被勾勒了出来。而随着刀的依次归聚，故事便有序地进行着空间转换（所以《婆娑罗》实际上蛮适合制成PRG游戏的。）。在这井井有条的移步换景下，五方充分展现着各自不同的风貌。尽管只拘于日本一个弹丸之地（另加几个邻国），但是迥然相异的地貌、着装、信仰、风俗、民情、、、、、、构成了全书丰富的织理，诚然是一方水土一方人。
前四把宝刀是聚而复散，散而复聚的。篇外篇沿此追叙了百年前的一场民变，以刀起，以刀收，算是婆娑罗前传、宝刀的历史。由此刀又为故事延展出了一个似外非外的时间区域，进一步拓宽了舞台。
这种时间拓展是跳跃式的。借着话题多嘴一下田村对时间感的把握–《婆娑罗》的中心故事似乎只绵延一年多（从朱理过生日可以看出），虽然其间不断插叙人物的童年回忆，但摊开来也不过几年十几年而已，对应那剧烈的历史变动，实在“浓缩”得厉害。所以它不像传统的东方历史传奇那样呈现为一条“大河”，而是呈现为“瀑布”。它只截取断面–遥遥相贯的两个断面，至于中间的水流千里，则留待读者自己想像。所以刀也可以看作无言的见证者，看作两代之间的血脉承接和精神呼应。它不但具有空间意义，也具有时间意义。
关于时空搭建的问题，忍不住要将《婆娑罗》与《五星物语》比较。
很多人说《五星》是大手笔，我看不出它大在哪里。《婆娑罗》只写一年、一国，但给人的错觉却是它包含了漫长变幻的历史和广阔多样的世界。这才能谈容量。相反，《五星》动辄千万年、全宇宙，但如果把那些骇人耳目的数字去掉，它的真正容量有多少呢？以常为FANS津津乐道的那句“整整用了一千年他才学会哭泣“（好像是这样吧）为例：整整用了十年他才学会哭泣；整整用了五十年他才学会哭泣；整整用了一万年他才学会哭泣；整整用了一亿年他才学会哭泣、、、
、、、拿数字做文章，未免也太容易了吧。譬如啤酒，倒出来泡沫吓人而已。
我没有贬低《五星》的意思。我也是1的FANS来着。只是认为《五星》的长处其实不在“容量”二字。好比钟无盐站在面前，人家明明不靠容貌靠道德，却偏有人舌灿莲花地赞美1沉鱼落雁，这不是叫人难受么？
牢骚发完，言归正传。
刀的意义完全可以往深处掘。它颇占了几个特写。白虎村，更达虔诚地从坦依手中接过镇村之刀；九州，朱雀刀随着火山爆发和地壳变动升上海面；富士山，扬羽在大雨中将刀掷下山崖；紫黑，白虎附身的更纱举刀向天、、、、、、刀，那几尺精钢中究竟沉淀着什么？这是耐人玩味的。但这不是我要分析的–或者说，不是我能分析的。
在日本，刀已经成了一个文化符号。我不懂，不好说。我关心的只是《婆娑罗》这个故事如何一步步构建起来，读它的人如何反过手游刃进去。我只暂时把刀看做打桩子的道具，所以，先不谈抒情的刀，不谈寓言的刀，也不谈扬羽买的不祥的刀（其实是双刃剑）。这些还是等着看别人写好^^
作者： 清影婆娑 2004-3-5 20:21 回复此发言
3 回复：转：《婆娑罗》名物乱弹
3、坦依
比多闻更神秘的是坦依。坦依的神秘不在于他的预言，而在于他的眼睛–那双始终闭着的眼睛，实际上是出入《婆娑罗》的门户。
抛开解释“婆娑罗”词义的楔子和篇外篇。正文第一页正是坦依的视野：他的合掌，和从掌缝间看去的两个孩子。而正文的最后一页又是坦依：在坦依眼前展开了崭新的绿色大地。这样一来，整部《婆娑罗》实际上都处于坦依的眼皮底下。以坦依始，以坦依结，“婆娑罗”的历史，仿佛就在坦依的眨眼之间。
然而坦依偏偏是一个盲人！
田村在画圆。一场风云，白虎村揭幕，白虎村落幕；孩子起声，孩子收声；从盲人的视点出发，最终又回到盲人的视点。起点和终点就这么自然而然地捏合在一起。但三者又不尽相同：村庄不再是从前的村庄，孩子也不再是那个孩子，而坦依，只有他依然如故。个中意味，妙不可言、、、、、、
坦依这个角色有点接近古时的“巫”。“巫”有它自己的一套系统，游离与王权和军事之外，而仰仗自己能够与天沟通的力量来影响世界、影响前两者。作为早期的知识分子，巫通晓原始的科学与人文。古时从来巫医不分，巫史也不分。你可以发现坦依在白虎村里既是预言家、祭司，又是医生、教师（托儿所男阿姨？）、历史口叙者。手无缚鸡之力，也不执掌实权，只凭自己的眼睛、自己的知性立身于这个世界，我觉得坦依可以算是《婆娑罗》里一个纯知识分子。
在情节的铺展中，这个知识分子被强调的，不是他的预言能力，而是他的“看着”（就像太郎被强调的也是“看着”一样。）。预言的存在只是为了标上一个浪漫传奇的符号，以及便于预叙或伏笔。大家也都知道，坦依的预言问题多多；最初是没分辨出真正的命运之子，后来又预见不到更纱与朱理的孽事。这不是情节上难以两全，就是田村在刻意削弱坦依的“预言家”身份，从而突出他作为“见证者”的存在。
“看着”，这个词对田村来讲绝对具有特殊意义。它在太郎身上得到强调，在千草夫人身上得到强调，又在坦依身上得到无言的强调。诚然，这三个“看着”对三个人来讲意义不同，但三者共同扭合成了一种与主流相对的生存状态，即：不主宰历史，不操纵历史，不钓猎历史，但是见证历史。这是另一个向度的“活着”。这三双眼睛，既在局内，又在局外。他们既活在剧中，被我们观看，又像我们一样将众生之相收于眼底。
然而，千草夫人和太郎是“角色”，坦依却更像一个“道具”。对于坦依，作者似乎没有开掘，只有利用。
田村是怎么写人物的？我们总说《婆娑罗》内没有绝对的善恶，这是因为田村想塑造一个人时，经常由外在视角转向内在视角，使得我们不知不觉中就会站在那个人物的立场上体验世界。她用这种方法翻显出人物的内心世界，追问那一言一行的由来，探讨着个人命运的流向。她不厌其烦地追踪内在视角，甚至荻原也不例外，可是坦依却没有得到这种待遇。芸芸众生都在《婆娑罗》中追问自我、体认自我、成全自我，坦依没有。
田村让坦依做什么？除了上述，还有以下：
1、利用其“知识分子”的水准，交待历史背景；
2、利用其身份，引导民间的命运之子（包括标注更纱成长的分界。）；
3、利用其预言能力，渲染气氛，预叙情节（但是对情节走向很少有影响）；
4、其他鸡毛蒜皮。
（比如有人受伤啊，或者需要接通更达军和琉球的芭蕉大夫了啊、、、就统统塞给伊，省力气。）
–总之，像个打杂的。
我初时认为田村是百忙中无力腾出笔来好好写坦依。现在想想，可能她本来就没准备让坦依出挑，只要达到一个静穆、略冷、神秘的（能干的？、、、）“微笑的盲人”，就行了。坦依是门，是蚌壳，是符号，是壁挂，是杂物箱、、、、、、是任何东西，但不是“人物”、“角色”。
所以只把坦依放在名物乱谈里。 4、 烙印
烙印所呈现出的是和婆娑罗完全相反的意义，即先天被剥夺自由。
烙印代表了具有烙印的人一生的起点。《婆娑罗》的风格是先把它要表达的一切都压在最低点，让起点与终点两相拉开，构成了巨大张力。
背上有烙印的重要人物有两个，一个是扬羽，一个是朱理。烙印实际上是他们二人的关锁。
扬羽是一个孽子，朱理也是一个孽子。两者都有着强悍的精神力量和举世无双的才华，对时代充满了不满与嘲弄，而憧憬着一个新的世界。他们关爱着同一名少女，想要了解她、守护她。然而他们又迥然不同。最初：朱理身居王室，扬羽浪荡江湖；朱理草芥人命，扬羽厌恶杀戮；朱理热爱自己，扬羽凌虐自己；朱理夺取，扬羽付出；朱理主红，扬羽主蓝、、、、、、他们的立场与性格都是两个向度的。这两人放在一起很有戏份。按照常理来说，作者应当会充分利用“更纱”这一枢纽，写出许多“精彩”的正面交锋。但田村却用了一种“关锁遥扣”的方法。她削除外在沟通的形迹（印象中仅有很短的两趟。），而用一个具有内质意义的小道具把两个人对锁起来，共同支撑起一个“孽”的结构。这个道具，这把锁，就是“烙印”。而贯锁的人，就是四道。
四道。扬羽的烙印是从四道口中得到解释的。四道对更纱说，扬羽本是他们家的奴隶。朱理的烙印也是从四道口中得到解释的。四道对千手姬说，朱理出生时被预言会给皇家带来灾难，所以鎏金王给他烙上烙印，宣称那不是他的孩子，而是他的奴隶。
四道是扬羽从前的少主，并且一直被暗示和扬羽有同性恋关系。同时，四道是朱理的表哥，和朱理分享着“樱吹雪”的梦想，是他的精神支柱。非常耐人玩味的一幕是在京都外篇里，朱理来接四道变疯了的父亲，与扬羽在树荫下擦肩而过。扬羽想，现在，我举手就可以要你的命。但是他没有下手。他想问朱理“你还在眷恋四道吗”……死去的四道依然在构织二者的精神联系。他对他们二人同样了解，他们二人对他同样充满怀念。一道虚的桥梁就这样被架设了起来。
回到烙印。
朱理是一个王族内部受到王权残虐的人。他受残虐，是因为父王的恐惧。国王自己是杀父纂位的，所以他害怕自己儿子的力量，尤其当朱理被预言为“不详”后。田村用一种很浪漫的手法暗示朱理具有先天力量，暗示这个角色从一开始就被设定为罪孽的生产者。朱理的烙印是他“有罪”的标志，也是他“生孽”的预兆。后文的红衣、红旗、红莲火焰等等指向杀戮与摧毁的意象堆积都源于这个最初设计。而这个“孽”实际上是一个与王权相关的东西。朱理的孽来自他要“为王”的欲望，而他的成长过程就是这一欲望灭而复生、生而复灭的过程。为什么要将朱理的成长纳入“婆娑罗”这一主题，他从来就是个随心所欲的人，他的塑造对于主题有什么贡献可言？这个我会在单独分析朱理时详细解释。
扬羽背上的烙印与朱理的意义不同。扬羽受残虐，是因为他的游牧部落战败，他沦为俘虏。与朱理相对，这个人物所标示的是“受孽”。他把他的烙印公布于光天化日下，让别人看它的美。他说他自己是一个受虐狂。如果不能改变什么，则索性热爱一切。扬羽意图从“美”来看待“孽”从被迫承受罪孽，到具有了受孽情结，这展现的是成长的另一面。他和朱理是两个180度圆弧，一上一下，构成了一个整圆。扬羽是《婆娑罗》里最复杂的人物，稍后我再分析他从被烙到买刀的成长过程，他的“不受羁绊”和托身意识等等。
作者： 清影婆娑 2004-3-5 20:24 回复此发言
5 回复：转：《婆娑罗》名物乱弹
5、银子的绣球～～迷宫中的白鼠
有朱理、浅葱这样由逆位转成正位的角色，有对四道之死的两极观感，《婆娑罗》已经挖掘出了漫画的“多视角”潜力，再增加银子这一双眼睛，意义不大。当然，你可以把这看成田村的良好习惯：她笔下没有绝对的先天之恶。她尽可能让每个人都显得层次丰富（即使对运天啊大老啊鎏金王啊乃至杀手蜘蛛兄弟都很客气，不吝笔墨。），对银子也一样。不过银子的意义不止于此。由于绣球的介入，银子就不再是银子，而被隐喻为逆位的更纱–或者说，更纱的影子。银子虽然是王的女儿，却可以和他父亲一样归入“上一代”。这一代是与风流云卷的朱理更纱们隔水相望的一代，是在极权的阴影下忍耐而辗转的一代。后代为主，前代为宾。写上一代就是写不安因素的由来已久，写灾难一直在酝酿当中（简单地说叫“拉长战线”。）。这对于推进过快的中心情节来讲是某种补救。上一代的故事大多点到为止，然而“银子传”却进入得非常深。以其本身极具噱头的设计，这故事不怕写不好，只怕写得遗世而独立，变成一座海外孤岛。所以绣球实在是步妙棋：它的神龙一现，使得银子的过往忽然与更纱的心理经历联结上了，好比两根血管的接通，于是“银子传”所有的血液都流入了“更纱传”，银子的一切成为了更纱的绝妙注脚。
淡路岛。更纱在岛上拾起了一只绣球。枯树下的老人问她：您是银子小姐吗？–那只绣球是银子少女时代的玩具。高烧中的更纱就此进入了银子的“梦”（书里好象是用这个词）。从明媚到悲惨，从甜蜜到憎恨，历历在目的过往令更纱落下泪来（如果我没记错，这一段里更纱的面部特写是“逆”着的。ps，如果不是，请把这看作田村的失误、、、）。银子对柿人的爱恨交织进入了她的意识，直接导出她对朱理的爱恨交织。后来，她醒了，她看见，手中的绣球破敝不堪，而枯树下只有一堆骸骨。绣球的意义在于它锁住了更纱和银子。有关“锁”，在《烙印》里已经提过。《婆娑罗》头绪繁多，如果没有关锁，故事就会纷纷扰扰、各自为政，而不可能呈现出这样一部具有整体流向并且充满设计感的史诗。《婆娑罗》有骨架，乱而不散，就在于它步步配锁、环环相扣。而且“锁”在书中的用法摇曳多变：或大锁，或小锁，或紧锁，或长锁，或单锁，或多锁，或死锁，或活锁……人、事、物、名等等，都可以用来作关锁。整个故事就像一条锁链。“烙印”是一种锁法，绣球又是一种锁法。你可以把绣球看作“神合点”，它使两代人之间产生了微妙的精神共振。银子，她恨柿人，他满手鲜血，杀死了对她而言极其重要的人，把她的生活毁坏殆尽；然而她又爱他，他们互相爱慕，有过去水流花开的时光，也是后来彼此间的精神支柱。对朱理和更纱而言，一样。所以银子储存在绣球中的感情能这么自然而然地唤起更纱对朱理的悸动。两代其实面对着共同的痛苦、共同的难题，她们体现出来的迷惑和渴望都是如此相似。然而她们的命运向着两个极端走去。更纱解脱，银子毁灭，于是两者呈现为善见城和阿修罗城这样一对互为形影的建筑（不知道典故的去看《圣传》。）。更纱俨然正位的善见城，而银子就仿佛是逆位的阿修罗城。
要深究更纱和银子的关系，不能不走远些。还记得“白虎”吗？北方，黑王的战场上出现了“白虎”，谁也不知道那究竟是什么，只知道它杀人够快、够狠，看见白虎，就等于看见了死亡。而实际上白虎就是更纱。–从全书的意脉来看，这一段特别“不和谐”。因为更纱素来属于绿色系，而此处却忽然接入了“白”的意象，这不能不说是种“脱轨”。
有的人可能认为更纱搭配白虎没什么古怪的，因为更纱的故乡就是白虎村，她的刀也叫白虎刀。但实际上两层“白虎”意义迥异。前者被表现为一个妖魔化的负面存在：冷酷、残忍、恐怖，其存在意义无疑和“更达”完全悖逆。白虎村和白虎刀却代表着历史、责任（使命）、人心、浪漫的传奇、坚韧的希望，等等。两者仅仅是名目上的偶合。假设前者为“白虎
R ”，后者为“白虎 F ”。 F
属于方位色系统（白虎村在西，西方主色为白，虫长为虎。），R则属于人物色系统。在《婆娑罗》里，这两个色彩系统并不吻合。比如出自西方的朱理以赤红为本色，赤是南方主色，而出自南方的巴安却以金黄为本色。所以说《婆娑罗》里的色彩至少有两大系统各司其职。F
系统建构起富有文化内涵的空间感觉，渲染传奇气氛；而 R
系统则暗示着人物的状态（性格、心理，或在整体结构中的位置），从内部组织起“人物网”。再以朱理自称“赤虎”（显然是R）为旁证，逆推过去，和它对称的“更纱－白虎”应当也是R，而非F。
不和谐的地方就在这里：前面已经说过，更纱的人物属色应该是“绿”，为什么这里突然改成“白”？人物色是人物状态的意象化表达，色彩的脱轨则意味着成长中所走的歧路。再来看更纱彼时的状态：得知了朱理真实身份的更纱身心崩溃，陷入了“沉睡”。如同梦游一般，她在仙人的指引下来到北方。虽然仍是一张美丽的脸，心中却充满了憎恨、冷酷和自暴自弃。她战斗，但战斗已经沦为了仅具有发泄意义的杀戮。这时的更纱，与沦为白王的银子何等相似！这里的白是一把长贯锁。从这里开始，田村好几处都有意识地将更纱写得像白王，将白王写得像更纱，再生硬都咬着牙不肯松手。在她笔下，两名女性的经历、情感体验和心理状态出现了一些相似。她们的生命中都有一个“他”存在：他是我爱的人，却杀害了对我而言重要的人，给我幸福的幻影，却生生毁坏了我的生活。我对他爱恨交织，无法处置自己的感情。过去的一切忽然变得毫无意义。于是迷惑，于是想发泄……沦为白王的银子，和沦为白虎的更纱，都是这样心陷迷宫的女子。至于直接把她们逼入迷宫的“他”，可以打实了看，也可以看得虚一点–比如视其为成长过程中的冲击什么的–来自异性的诱惑和伤害啦，理想与现实的差距啦，等等，都扭和在“他”这一个点上。承受不住的更纱与银子，开始自我放逐，沉溺于“受创”的痛苦和“毁坏”的乐趣，成了惨白调子的人物。如紫上所言：“口口声声说着和平，却有着一双野兽般渴血的眼睛。”–这便是惨白的内在。紫上送给更纱的话，更纱又转送给了银子。
作者： 清影婆娑 2004-3-5 20:30 回复此发言
6 回复 5：转：《婆娑罗》名物乱弹
从更广阔的视野来看，指向“白”的迷宫生涯只是更纱成长轨迹上的一次偏离罢了。她很快就走了出来，重新回到绿色的结界，而不像银子那样把一生都赔了进去。为什么？更纱能冲到阳光下，银子却终生都在阴暗处，这种正逆位是怎么形成的？更令人迷惑的是银子决非一个听天由命、任人摆布的女人，她的追求其实正与《婆娑罗》的主题合拍，那么，田村为什么要以“堕落”的笔调来写她？遭遇的相似怎样走向了结局的迥异？回忆更纱摆脱“白虎”的过程，其中饶有意味：扶正更纱的不是别人，正是她的母亲。千草夫人、南丁格尔，夜莺传说是和白虎传说同时出现的。白虎杀人，夜莺救人–救死扶伤，安慰那些受苦的灵魂，而从不计较伤者是哪一边的人。当身心俱疲的白虎流浪到自己面前时，这个母亲说，爱一个人，这是好事，为什么要觉得难受呢……她说她现在不恨赤王，不恨铧山，谁也不恨了。她令白虎看到了敌兵的痛苦和渴望–那个年轻的黑王士兵拉住更纱的衣裾，呢喃道：我已经订婚了……她……在家乡……她和你长得很像……
……士兵的生命渐渐消逝，“白虎”也随之离开了更纱的身体。在这里，“母亲”得到了一个非常有?/ca>
